Tujuan Dari Keadilan

Keadilan adalah keadaan dimana sesuatu hal berada dalam keadaan seimbang

atau sama rata atau juga dapat dikatakan tidak berat sebelah. Keadilan dapat dikatakan

adil jika sesuai dengan hukum yang berlaku. Menurut teori Aristoteles, keadilan

menunjuk kepada “equality” yang memiliki karakteristik proporsional bukan sekedar

sama. Proposional berarti sesuai porsinya masing-masing. 

Sila kelima yang berbunyi “Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia”

kini telah memudar. Seharusnya keadilan dapat dirasakan oleh setiap warga negara

Indonesia. Namun, sekarang ini banyak yang merasa bahwa mereka diperlakukan

secara tidak adil. Sehingga dalam perlakuan yang berbeda tersebut menyebabkan

konflik.

Tujuan dari keadilan yaitu guna mencapai kesejahteraan bagi warga negara

Indonesia. Meski Indonesia kaya keberagaman tetapi perlakuan yang diberikan

haruslah adil. Seperti yang dikatakan oleh Soekarno dalam sidang BPUPKI pada 1

Juni 1945:

“Saudara-saudara yang bernama kaum kebangsaan di sini, maupun saudarasaudara yang dinamakan kaum Islam, semuanya telah mufakat, bahwa bukan

negara demikian itulah kita punya tujuan. Kita hendak mendirikan suatu

negara ‘semua buat semua’. Bukan buat satu orang, bukan buat satu golongan,

baik golongan bangsawan, maupun golongan kaya, tetapi semua buat semua.”

Soekarno memimpikan terwujudnya “Indonesia bagi semua,” maka semua warga

harus merasa sebagai orang Indonesia dan membangun Indonesia yang sama.

Gagasan kebersamaan, kebangsaan, keadilan, dan kesejahteraan menjadi idaman

rakyat dan tujuan negara. Di dalam Pancasila, dijiwai semangat gotong royong, segala

perbedaan sosial dilebur.

Namun, keadilan saat ini telah menyimpang dari apa yang diimpikan oleh

Soekarno. Bahkan telah jauh dari tujuan Indonesia yang tertera dalam Pancasila. Hal

tersebut disebabkan adanya pihak golongan atas atau yang berkuasa lebih memikirkan

diri sendiri. Dimana mereka lebih memenuhi ekonomi dari pada memberikan keadilan

pada masyarakat.

Pendirian negara jelas pasti dengan tujuan seperti yang dikatakan oleh

Aristoteles. Yang pertama, kebahagiaan menunjuk kepada self-sufficient atau

kebutuhan tercukupi. Dimana suatu sistem kehidupan bersama memaksudkan agar

kebutuhan anggotanya terpenuhi. Seperti kebutuhan fisik, ekonomi, keamanan,

pendidikan, dan segala sesuatu yang segala sesuatu untuk dapat hidup cukup.

Kedua, keadilan dalam Aristoteles sangat penting. Keadilan menunjuk pada

“equality” yang memiliki karakteristik proporsional, bukan sekedar asal sama.

Proporsional artinya sesuai dengan porsinya masing-masing. Aristoteles juga

berpendapat bahwa happines bukan hanya dengan pemenuhan kebutuhan material.

Happines yang dimaksudkan menunjuk pada realisasi prinsip-prinsip keadilan dalam

tata hidup bersama.

Ketiga, aktivitas selain menghasilkan sekedar pemenuhan kebutuhan material

yang dapat disebut leisure timeatau disebut waktu luang. Leisure bukan waktu

menganggur, juga bukan waktu istirahat, melainkan saat dimana orang dapat

membangun kedalaman kemanusiaannya. Waktu luang adalah saat belajar,

berkomunikasi, berdiskusi, berkontemplasi, mendulang kedalaman.

Keempat, kebahagiaan atau eudamonia harus pula tampak dalam aktivitas

yang merealisasi keutamaan (virtues). Aristoteles memandang bahwa kesempurnaan manusia terpenuhi dalam sistem atau tata hidup bersama

Tujuan suatu negara tersebut haruslah terpenuhi agar rakyat merasakan

kesejahteraan. Tujuan tersebut juga telah tertera dalam pembukaan UUD 1945 yang

berbunyi “melindungi seluruh tumpah darah Indonesia, memajukan kesejahteraan

umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban dunia

yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi, dan keadilan sosial.”

 Seharusnya keadilan hukum dapat ditegakkan. Serta pemenuhan hak rakyat

dapat dilakukan dengan sama rata. Meski Indonesia memiliki keberagaman tetapi

dengan mempersatukan perbedaan tersebut dapat menjalin kebersamaan. Adanya

keadilan dapat mensejahterakan rakyatnya tanpa terkecuali. Keadilan tersebut dapat

berupa memperlakukan rakyat dengan sama tanpa membedakan golongan atas dan

golongan bawah. Serta dalam pemenuhan sumber daya yang sama rata. Hal tersebut

haruslah dilakukan. Jika tidak, akan menimbulkan konflik yang berkelanjutan.